又胡说八道了!

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我写这个公号是为了玩,算是把原来新浪博客的内容搬了过来。
相比较来说微信公众号比新浪博客有更强的社交功能,通过写公号认识了好多朋友。
原来我写新浪博客时不用顾虑太多,基本上是胡说八道,有人喜欢看就看,没人看就算了。因为新浪博客是私人空间,我在自己家胡说八道谁也管不着,当然是在不违法的前提下。
但写公众号就不行了,公众号文章发布出去就等于投放到了公共空间,你是想让人家知道,让别人关注你,所以,基本上不太敢胡说八道,当然我个人观点除外。而在知识层面上,特别是时间、数字我都尽可能地做到相对准确。
现在的公号写作,或者说是互联网写作和原来的写作不一样,因为可以写自己不懂的东西,通过互联网找资料,现学现卖。通过互联网找资料的速度是书籍媒介时代无法相比的,书籍媒介时代你想从一本书中找到要使用的信息是非常不容易,现在不一样了,使用互联网搜索功能,立刻就可以找到无数的相关信息,当然对信息的筛选也比较麻烦。
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可以给大家提供一个方法:
一是通过相对可信的信息源进行对比,找到认可率比较高的信息来使用。
什么叫可信信息源?
就是权威信息源。
比如,你想知道一个字是什么意思,你首选的当然是《新华字典》,然后是《辞海》,再想深度了解还有《辞源》、《说文解字》,通过比较你才能明白一个字的确切含义。
再比如,你想了解国家政策,权威信息源就是相关的政府网站,相关解读要看《人民日报》、新华社的报道,最后才是各类机构、专家的解读。
不过各类机构、专家的解读都有利己性,也不乏有花钱买的站台文章,这一点在房地产信息里最为混乱。
你要卖房时,中介给你的信息永远都是现在价最高;你要买房时,中介给你的信息永远都是现在价最低。
我们说他们骗人,其实是一个非常正常的现象,《人民日报》或新华社的解读也是有利益点的,只不过把框子拉得比较大——为了国家和人民的利益,而实际出发点是政治安全。
有意思的是,无论我用什么样的信息源,你比如我说一个字的意义用了《说文解字》里的解释,一个政策的出台,我用了官网的解读,都有人说我胡说八道。一般还会附加上屁、狗屁、狗粪之类的带臭味的词。
二是使用不带情绪、不涉及相关利益的信息。
一个非常不好的现象是,现在很多报道都带情绪,还写标题里。比如官媒也常使用哪国的经济崩溃了、哪国出大事了、哪国太惨了、我们泪奔了这样情绪化的语言。看这类消息的时候就要提醒自己,别被传染了。
不涉及相关利益的信息就是信息发布者和这条信息的利益没有关联性。比如,我写珠海的内容就有可能和我的利益有关联性,但我写甘肃的内容基本上就和我的利益没啥关联性,除非我想说甘肃怎么怎么不好,以满足我在广东的虚荣心。为了避免这一点,应网友之约,我那天聊甘肃的时候连个穷字都没用,但也有人说我胡说八道,还照本宣科。照本宣科就不是胡说八道。
信息接受者表达出来的情绪是可以理解的,每个人都有先天排斥对自己不利信息的本能,属于损失厌恶。基于这一点,我们常常喜欢听利于自己的假话,而对不利于自己的真话强加排斥,甚至有人开口大骂。
在互联网时代,想得到不涉及相关利益的信息很难,比如百度搜索,它先推送的是它的广告。基于手机的信息更是如此,机器学习的算法推送更是利益优先,并且比人聪明一百倍,它比你自己都知道你想听啥、想看啥。
天天都收到“胡说八道”的留言,这首先说明有一部分人对这个社会表达的信息不信任了,其次是对信息混乱的排斥,最后是来自内心的焦虑。网上留言骂人就是这种焦虑的过激反应。
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那么到底啥叫胡说八道呢?
我们一般的理解就是胡说乱说瞎说,其实说你胡说八道的人最后反感的不是你胡说乱说瞎说,而是你说的不是他想听的。
比如,我聊甘肃那天有网友留言“甘肃人淳朴”,这一点我没说,因为说那个省的人淳朴都行,也谁都喜欢听。结果是人家看了你三千多字,听了16分钟的语音,一句表扬话都没听到,烦了,骂人了。
胡说八道一词是由胡说乱道演变而来的。
中国佛教禅宗有一部史书叫《五灯会元》,是从北宋到南宋集成的一本普济集编。在《五灯会元·龙门远禅师法嗣》中有这样的说法:“祕魔岩主擎个义儿,胡说乱道,遂将一掴成齑粉,散在十方世界。”
祕魔岩在山西五台山上,又叫秘密岩,岩上有座寺叫秘密寺,建于唐代,属于佛教密宗。祕魔岩主就是佛教密宗的大法师。《五灯会元》是佛教禅宗代表寺院杭州灵隐寺编撰的,自然否定密宗的说法,说密宗胡说乱道,还一巴掌打成碎末全世界宣扬。“擎个义儿”就是举着密宗的教义。
佛教各派之间的纷争由来已久,互相否定也是正常的事儿。
到了明末吴承恩编《西游记》时,在第六十八回中唐僧师徒到了朱紫国,国王得了病,孙悟空说他会看病。
三藏喝道:“你跟我这几年,那曾见你医好谁来!你连药性也不知,医书也未读,怎么大胆撞这个大祸!”
行者笑道:“师父,你原来不晓得。我有几个草头方儿,能治大病,管情医得他好便是。就是医死了,也只问得个庸医杀人罪名,也不该死,你怕怎的!不打紧,不打紧,你且坐下看我的脉理如何。”
三藏又道:“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说八道,会甚么悬丝诊脉!”
“胡说八道”这个成语,包含两层意思。一是胡说,二是八道。
“胡说”一词原指胡人说的话。东晋之后匈奴、鲜卑、羯、羌、氐,五胡乱华,中原人把匈奴、鲜卑等民族被统称为“胡人“,胡人说话中原人听不懂,所以中原人把他们的话叫胡说。
“八道”是八正道,或称八圣道。印度佛教里讲,进入涅槃境界有三十七种修行方法,八正道是其中的一类,主要是讲涅槃重生的八种正确方法和途径。胡人到中原传扬佛法,中原人既听不懂佛法,又看不看懂佛文,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。
要不唐僧也不会去印度取经,回来翻译了大量佛经,让中原人听得懂,看得懂。
关于胡说八道,也有一个民间的解释。说古长安城内东西两市的八条街道纵横交错。胡人常在长安城两集市间穿行叫卖,吵吵嚷嚷。长安城的老百姓在市集道路间听着胡人的叫卖,不知所云,故为胡说八道。
后来逐渐演变为没有根据或没有道理地瞎说。
其实能胡说八道是个好事,代表舆论的宽松,昨天老胡都说:
http://news.ifeng.com/c/7vipgBltTqS
胡说八道还有八条道,总比听小道消息有比较性。但我们都比较喜欢听小道消息,不喜欢听胡说八道。
中国佛教有八大宗派,我原来讲过,今天放在公号的第二篇文章里重发一遍。
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