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贫嘴什么意思(贫嘴何以也是贫穷的一种)

贫嘴什么意思

一、何为贫
贫,从分,从贝,财分少也,也就是亏损、不足之意。那么,为什么分贝就意味着财物的减少呢?这是因为,在人类早期,贝壳在很长一段时间内都在担当货币的职能,因而将贝分开,就意味这财物的耗费和减少。是以,分贝为贫,贝少为贱。根据汉字的结构也可以看出,但凡与钱财有关的汉字,大都从贝。如貴(贵)、賤(贱)、買(买)、賣(卖)、貨(货)、財(财)、賈(贾)、賞(赏)、賜(赐)、賄(贿)、賂(赂)、贖(赎)、賺(赚)、贈(赠)、貢(贡)、販(贩)、資(资)、賠(赔)、購(购)、貯(贮)等等等等。

贝既然是货币,就具有价值尺度的职能,因此可以用贝的多少来衡量财物的多寡。而朋,就是贝币的单位,一朋就是一串或两串贝币。诗云:即见君子,赐我百朋。至于到底是几个为一朋,有多种说法,一说五贝为一朋,一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋。可能在不同地区,不同时期,一朋的数量有所差异。
在古代,可做货币的东西很多,何以贝在世界的诸多的民族中,都一度成为最早的货币了呢?首先,这是因为贝壳满足作为货币的这几个必然条件:甲、其本身有功用;乙、有天生的单位;丙、坚固耐久;丁、便于携带。据此对照,贝的确满足如上的所有要求。
乙丙丁不难理解,自然不用说了。就贝的功用而言,首先贝壳本身是一种颇受古人喜爱的装饰品,很多考古学证据都表明了这一点。此外,国外的学者中还有人认为,贝壳受欢迎还有宗教心理方面的原因。因贝壳的形状像婴儿出生的门户,所以贝壳被视作生命之门而受到重尊崇,在具有生殖崇拜的古人中,认为其具有神秘的力量。这就如同玉在汉文化中受到尊崇一样。在我们的玉文化中,玉被视作一种可以与神灵相沟通的对象。玉除了用作装饰以外,其最主要的功能是用于祭祀。所以在汉语当中,很多与神有关的字词里都含有玉,比如我们把天上最高的神称为“玉帝”、天神的饮料叫做“琼浆玉液”,西王母的所在地称为“瑶池”、神的居所称作“琼楼玉宇”。
可能有人会质疑,海边产出的贝壳那么多,贝作为货币,岂不是会引起通货膨胀?这种质疑当然十分合理,不过考虑到当时的实际情况,却是多虑了。首先,在古代的交换行为,并不如现在发达,人们多余的财物并不多,如果对方不喜欢或者不需要贝壳,即便是拥有很多贝壳,也无法用其交换到实物。更重要的是,其实能够充当货币的贝壳,只限于特定的一些种类,而且一般来说,都还是咸水贝。纵观全世界,乃至到近现代以来北美和澳洲的土著种贝币的使用状况,受欢迎的是大贝、紫贝、玄贝这些不易得的种类。中国古代通做货贝是黄宝螺,而北美一些印第安部落直至今天依然在使用的货贝则是大牙贝(tusk-shell),形状颇似象牙,常常25个串成一串,可长达一米八二。
 
二、贫嘴跟贫是什么关系
贫字除了指匮乏、不足之外,还有言语啰嗦絮叨、废话多的意思。比如耍贫嘴、贫嘴贱舌。为什么同样一个贫字,居然有了一多一少两种截然不同的含义呢?贫字跟嘴搭配在一起,何以就成了油嘴滑舌之意了呢?盖是因为,一个穷人,本该少说废话、老老实实地去搬砖赚钱,但他却不,反而成天端着一张嘴,说东道西,自然少不了惹人嫌弃。而且在这许多闲话废话里,必定少不了对他人的冷嘲热讽,对亲人朋友的诸多空头许诺,所以贫嘴贱舌里说出来的,多没什么好话。不信你看那些位高权重之人,大都说话慢条斯文,思虑再三,生怕话多生出什么事端,是以那些大人物口里出来的,都是金口玉言。君不见,多少政要名流,只要出场说上几分钟的话,便少则几千,多则几万甚至几十万美元的出场费收入囊中。而听者往往趋之若鹜,虽然很多时候,他们说的无非是些陈词滥调或是官样八股。但在听者看来,这其中却具有格外的深意和内涵,免不了还要细细思量、深刻领会这讲话的精神,仿佛能从中悟出人生真谛、天地大道,直至找到成功的密钥。反过来,一个穷人,不管他的话里包含了多少真理,别人也不过把它当成苍蝇的嗡嗡嗡而已。
 
总而言之,只要是跟穷扯上了关系的词,就没有好的,类似的还有穷讲究、穷折腾、穷白活、穷酸、穷嘚瑟。拿“讲究”来说吧,本来在日常生活中过得讲究一些,说明一个人对待生活的态度认真,对生命的质量有追求,应该是件好事。但你若是个穷人,还要那么讲究,比如像孔子或者像西门子一样,席不正不坐,割不正不食,那就免不了要受人嘲笑了。你以为你是谁?明明与大家一般都是穷人,管他什么馒头就大蒜,还是煎饼卷大葱,也不管是刚刚扣过鼻孔还是搬过煤球的手,拿起来吃下肚就是了,却偏要要弄得自己跟富人一般娇气,便十分惹人讨厌了。倘若跟别人打交道时还这么讲究,更是平白给人添麻烦,谁懒得伺候你,不嫌弃死你才怪。
总之,是穷人,就要人穷志短,安分守己,千万别想出风头,尤其是在这个时代,贫穷就是一种原罪。
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