奉天承运的意思是什么，出处是哪里？

奉天承运字面的意思是奉是尊照，奉天就是尊从天意，皇帝是受到上天命令。承运指的是继承新生的气运。连起来的意思是皇帝的权力是上天赐予的来继承新生气运。这句话出自明朝，沈德符的巜野获编》中臣下诰赖命中，必首云：“奉天承运皇帝”一词。后来作为分句用于封建皇帝诏书的开头。

圣旨是顺天承运还是奉天承运？

奉天承运。最早使用“奉天承运皇帝诏曰”八个字作为圣旨开头语的，是明太祖朱元璋。也就是说，“奉天承运皇帝诏曰”八个字出现于圣旨中，始于明朝。

据明人沈德符《万历野获编》一书记载，朱元璋定都南京后，将南京更名为“应天府”，将宫中最大的金銮殿取名为“奉天殿”。为了彰显其“天子”的合法性，他自称“奉天法祖”，还在手持玉圭上刻了“奉天法祖”四字。自此，朱元璋开始自称“奉天承运皇帝诏曰”，他再颁发圣旨时，便以这八个字作为“开场白”了。后世沿传，便形成了圣旨开头语的固定形式。

奉天承运是什么意思？奉天承运开始于哪个朝代？

秦朝以前，凡上级对下级发的命令文告都可以称为“诏书”。

秦始皇开始，规定只有皇帝文告能称为“诏书”。皇帝的命令除了“诏书”，又有“制书”，两者区别是：“命为制，令为诏”，意思是涉及重大的制度方面的皇帝文告叫做“制书”，也叫“命”，《后汉书 光武帝纪上 建武元年九月》注引《汉制度》：“制书者，帝者制度之命。”可见，“制”或“制书”是有关重要制度方面的皇帝文告，较为隆重。“诏书”则是皇帝所发布的对于某个具体的人和事的命令，所以说“令为诏”。由上可见，“奉天承运皇帝制曰”与“奉天承运皇帝诏曰”的区别就在于：前者是有关重要制度方面的皇帝文告，后者只是皇帝对具体人具体事件发布的命令。